في إيطار مهرجانات راشيا الوادي السياحية تراث وحضارة أقم في راشيا الوادي المعرض الخاص بالأشغال اليدوية والحرفية والمونة وذلك نهار السبت الواقع في ١٥/٨/٢٠٠٩ .إفتتح رئيس بلدية راشيا المعرض عند الساعة السادسة عل أنغام الأغاني التراثية والخيالة وفرقة دبكة شعبية وجل رئيس البلدية على حصان في ارجاء السوق ترافقه الخيالة وصولاً إلى نهاية السوق عند القصر البلدي حيث أقمت حلقات الدبكة  وكان الافتتاح الرسمي الساعة الثامنة والنصف عل مدرج السيدة ليلى الصلح حماده في قلعة الاستقلال راشيا

لبنان المواطن

هذا المشروع الذي تنفذه جمعية بلدتي في أربعة اقضية  هي المتن وجبيل وكسروان وراشيا .لقد انتهت المرحلة ا لأول من هذا المشروع والتي كانت تشمل  مناقشات عدة مواضيع ابرزها المواطنية والحكم المحلي

هذا ومنذ شهرين بدأنا العمل على المرحلة الثaنيah وهي مرحلة المناصرة والمدافعة من أجل تحقيق هدف أو مشروع في القرى المستهدفة في هذا المشروع في هذا السياق نعمل مع المجموعات في قرى راشيا على تحقيق بعض الأهداف من وراء هذه الحملات وقد وصلنا إلى مراحل متقدمة في مدوخا وبكيفا وعيتا الفخار وكفردنيس

مع هطول كميات الأمطار اواخر شهر شباط أوائل شهر اذار يبقى منسوب المياه في لبنان دون المعدل المطلوب ربما هذه مشكلة غير ملموسة في الوقت الحالي ولكن لها تأثيرات كثيرة مع مر السنين من هنا لا بدا  من التنبه إلى عدة أمور ممكن أن تزيد الأزمة وهي عدم حفر الأبار الأرتوازية حفاظاً على التوازن في شبكة المياه الجوفية هذا بالايضافة إلى  اتخاذ الإجراءات القانونية الصارمة بحق من يستخدم الآبار الجوفية لتصريف المياه المبتذلة مع استكمال شبكة الصرف الصحي في مختلف المناطق اللبنانية وربطها بمحطات تكرير والتأكد من عدم اتصالها أو تسربها إلى المياه الجوفية أو الأنهر أو الجداول والينابيع أو البحر هذا أيضاً مع التخفف من إستعمال الأسمدة الزراعية والأدوية الزراعية المفرط الذي يؤدي إلى تسرب كميات من هذه المبيدات إلى قاع الأرض واختلاطها بالمياه  الجوفية  هذا ويجب على الدولة  تشجيع إقامة السدود والبحيرات الجبلية لتوفير المياه وتوليد الطاقة غير الملوثة

 المواطنية كلمة كبيرة ومصطلح أكبر أو ربما  تكون مفهوم فمفهوم المواطنية يعني الانتماء إلى مجموعة من الناس يجمعهم وطن واحد أو شيء مشترك بالايضافه إلى  المفهوم العام للانتماء  وممارسة هذا الانتماء بحيث على الفرد أن يتمتع بحقوق وعلي تقديم الواجبات وهذه أبسط أنواع ممارسة المواطنية .
فيا أيها المواطن اللبناني إذا رجعت نفسك أو إذا راجعنا أنفسنا كم منا يحس أنه مواطن يطبق أبسط مفاهيم المواطنية إرجع إلى نفسك أيها المواطن إعتمد عل عقلك وتفكيرك بعداً عن التلاعب التي ربما أصبحت صفة عامة تطلق على الشعب اللبناني

from lebanonfiles.com

شجرة السلام خضراء على مدار ألسنة وطبعاً هي  شجرة الزيتون. تعيش هذه الشجرة في حوض البحر الأبيض المتوسط بشكل عام وهي شجرة معمرة تعيش مئات السنين والمعروف أن دول حوض البحر الأبيض المتوسط بما فيها لبنان تنتج كميات وفيرة من الزيتون ويستخدم الجزء الأكبر منه، أي حوالي88%، لإنتاج الزيت والباقي يستهلك كزيتون للمائدة. ويحتاج قطاع إنتاج الزيتون في لبنان لحلول عاجلة يتمثل أهمها في إيجاد أسواق لتصريف الإنتاج ويقترح الاقتصاديون أن تقوم الدولة بشراء كميات أكبر من المواسم، وتأمين المواد الزراعية والأسمدة ووسائل الدعم بالكلفة الدنيا، ورفع أسعار المشتريات الحالية إلى ما يوازي أعباء الإنتاج والتصنيع هذه الحلول يجب أن تكون من ضمن خطة الوزارة التي كانت وما زالت  توزع الشتول وبعض الأدوية الزراعية لكن يجب أن تأخذ في عين الاعتبار  حلول لتصريف الإنتاج

أين المطر سؤال يطرح نفسه في سهرات الفلاحين وأهل المناطق الزراعيةفي البقاع . فها هي أربعينيت الشتاء أو كما يسمونها المربعانية وهي الفترة الممتدة من ٢١ كانون الأول إلى اواخر كانون الثاني شارفت على نهايتها من دون هطول كميات كبيرة من المطر تكفي حاجة الأرض وتتخزن في الأرض لكي يطلع النبع عل حد قول أحد الكبار في السن الذي تابع يقول أين المطر الزخ وكان يقصد المطر الغزير الذي يتساقط لمدةٍ تتراوح بين يومين وثلاثة أيام هذا المطر الذى يروي الأرض والذي لم نشهده هذه ألسنة حتى الأن والسؤال يطرح نفسه هنا هل بدأ لبنان يتأثر بشكل مباشر في التغيرات المناخية سؤال من الممكن أن نطرحه على المعنين في مصلحة الأرصاد الجوية أو على خبراء في هذا المجال وسوف نحاول أخذ اراءهم لمعرفة الجواب على هذه الهواجس عند الناس 

نعم هي الشراكة هي الشراكة المتبادلة في كل شيء على الحلوة والمرة هذا هو عمل جمعية بلدتي فلا ترى هناك فرق بين موظف وأخر وبين مدير وموظف  كل فرد من هذه العائلةيعرف المهمة الموكلة إليه وإذا كان هناك أية تقصير في العمل فإذ بنا نرى يد  العون والنصح فالنصيحةربما يشعر البعض بأنها   ملامة ولكن هي لا يجب أن تكون إلا دافع لنا للإستمرار في العطاء من أجل الوصول إلى الهدف 

MOHAMMAD JBARA

يوم الاستقلال في راشيا مع "بلدتي"

بلدتي – اليان بطرس

أقامت بلدية راشيا بالتعاون مع جمعية بلدتي احتفال بعيد الاستقلال بمدينة الاستقلال "راشيا الوادي". كان "يوم الاستقلال في راشيا" برعاية قائد الجيش العماد "جان قهوجي" ممثلا" بالعقيد الركن "غسان بو ياسين" قائد موقع راشيا وذلك نهار الأحد 23 تشرين الثاني 2008 . بدأ هذا اليوم الوطني بسباق الاستقلال التي  أقامته البلدية  في سوق راشيا ثم توجّه الحضور مشيا"على الأقدام الى قلعة راشيا التاريخية التي شهدت على اعتقال رجال الاستقلال - رئيس الجمهورية الشيخ بشارة الخوري مع رياض الصلح و بعض الوزراءوالزعماء الوطنيين مثل عادل عسيران، كميل شمعون، عبد الحميد كرامي وسليم تقلا - حيث اقيم احتفالا" رسميا".

تخلل هذا الاحتفال - الذي حضره بالاضافة الى ممثّل قائد الجيش وجمعية بلدتي  ممثلون عن الرؤساء الثلاث، قائمقام راشيا الأستاذ زياد سلوم، رؤساء بلديات، ممثلين عن القوي الأمنية، و طلاب من مختلف المدارس - كلمات لكل من رئيس بلدية راشيا الاستاذ زياد العريان الذي شدد في خطابه على معنى الاستقلال كما حيّا رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان الذي يعتبره كما كل اللبنانين منقذاَ لهذا البلد. ثم أتت كلمة مؤسّس جمعية بلدتي المهندس "شاكر نون" شدد فيها على أهمية دور البلديات في انماء المناطق اللبنانية مع تحية خاصة لبلدية راشيا التي تعمل بجهد كبير لاحياء هذه المنطقة التاريخية. وبعد توزيع الميداليات على الرابحين في سباق الاستقلال، قدّم طلاّب من "راشيا" لوحات فنية وطنية راقصة.

ثم انتقل جميع الحضور الى ساحة راشيا حيث أجرت جمعية بلدتي ثلاث حلقات حوار تناقش فيها الحضور عن معنى الاستقلال في أيامنا هذه وعن المواطنية.

كان لوجود جمعية بلدتي في عيد الاستقلال في راشيا تأثر بارز على صعيد برنامج لبنان المواطن وذلك عل صعيد مشاركة المجموعات في راشيا وفي بكيفا وفي ضهر الأحمر ومدوخا وسائر المناطق في راشيا هذا بالإضافة إلى استحداث مجموعة جديدة من الشباب المهتمين في راشيا وكان اللقاء الأول مع هذه المجموعة نهار السبت ٢٩-١١-٢٠٠٨

محمد جبارة

Baldati joined today, Sunday the 2nd of November 2008, Rachaya's municipality and Souk Al Tayeb in Akl w Eid in Rashaya Al Wadi to appreciate Mounet Wadi El Taim and promote the Lebanese communities.

Six members of Baldati enjoyed this special day of interaction with the citizen of Rashaya. The ability to collaborate in promoting co-existence, preserving Lebanese heritage, discovering the historical and cultural identity of Rashaya as well as the opportunity to taste the different food traditions of Rashaya added value to our commitment in supporting the Lebanese regions.

Baldati was part of the jury that appreciated the best Aamachiyeh among three delicious recipes prepared by three different women from Rashaya. Such decision was hard to be taken especially that the three recipes were so tasty.  To check the exciting pictures of this event please use this link http://www.baldati.com/photos/album.php?id=425

We will keep you up dated on Baldati.com with the upcoming events of Akl w Eid organized by Souk el Tayeb in the different regions of Lebanon hoping from all of you to join us somewhere in Lebanon.

                                                                                                      Solange El-Jbeily

موقع البلدة

عند أقدام جبل الشيخ, وعلى سفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية تقع بلدة راشيا على علو يناهز 1200 متراً, وهي مركز قضاء يضم 26 قرية تابعة لمحافظة البقاع.
راشيا بلدة تراثية قديمة شكّلت منذ القدم موقعاً استقطب القوافل التجارية والغزاة.
تتميز بيوتها بطابع تراثي جميل حيث يغطي القرميد معظم سطوحها, ويعتبـر سوقهـا القديم من الأسواق التراثية القليلة في لبنان. وتتمركز في راشيا معظم الإدارات والدوائر الرسمية.
موقع بلدة راشيا استراتيجي, فهي تحاذي جبل الشيخ الذي تقع فيه أعلى قمة في سلسلة جبال لبنان الشرقية, والذي يشـرف على سهــل البقاع والجولان وفلسطين وسوريا. وتحاذي راشيا أيضاً حدود تسع بلدات, وتتميز أراضيها بسهول منبسطة تسهل زراعتها وإستثمارها.
كذلك فإن راشيا تتمتع بتنوع بيئي طبيعي ومناخي مميز, حيث تبدأ أراضيها بارتفاع يبلغ ألف متر عن سطح البحر وتنتهي في قمة جبل الشيخ التي يبلغ إرتفاعها 2814 متراً, ما يمنح البيئة تنوعاً نباتياً وحيوانياً ومناخياً بحيث تكثر فيها أنواع النباتات لا سيما الطبية منها. ومن أهم الخصائص أن راشيا بلدة نموذجية للتعايش المسيحي ­ الدرزي الذي حافظت عليه طيلة الأحداث اللبنانية.

تشتهر راشيا الوادي بقلعتها التاريخية التي عرفت بأسم   "  قلعة الاستقلال  "  أو   " حصن 22 تشرين الثاني "  ويعود بناء القلعة الى القرن الحادي عشر حين اهتم الصليبيون ببناء برج لحماية قوافل التجار الآتين من فلسطين نحو بلاد الشآم ونقطة مراقبة وحماية لمواكب الحجاج والمسافرين عبر وادي التيم من دمشق الى القدس في فلسطين

حول البرج الصليبي الذي يعلو نحو  1400 م وعلى مساحة تبلغ 8000 مترمربع تنتصب قلعة راشيا في موقع استراتيجي تحيط به المنحدرات من ثلاث جهات وتواجه الجهة الرابعة قمة حرمون  ،  أما مدخل القلعة فهو من  جهة الجنوب وهي تشبه بجدرانها السميكة واقبيتها ودهاليزها المتعددة قلعة الشقيف الصليبية وبقناطرها تتماثل مع قناطر قصر بيت الدين

بناء واثار رومانية منها دهاليز بمسافة 1500 م يصل الى عين مري قرب مثلث العقبة - بكيفا  ، وكان يستعمل لحركة المقاتلين وتأمين التموين في حالات الحصار

أبنية واثار صليبية وآبار منحوتة بالصخر وقد ردمت اليوم بإستثناء بئر واحد مازال صالحا للاستعمال ، والأقبية السفلى للقلعة فيها قاعة أثرية ومخزن من الجهة الشمالية الشرقية والبرج من الجهة الجنوبية الغربية وهو يعتبر أعلى قمة في القلعة

أبنية وآثار شهابية تعود إلى العام 1370 م حين تولى الأمير ابو بكر شهاب ولاية حاصبيا وكان يأتي برفقة زوجته وابنته الى راشيا للصيد والقنص ، فبنى له منزلا داخل القلعة ، كما بنى الشهابيون مدخل القلعة والسور والقناطر من الجهة الجنوبية الغربية

السور الشرقي بناه الفرنسيون بعد دخولهم الى القلعة مستخدمين حجارة المنازل المحيطة بها بعد تهديمها وما تزال أسماء أصحاب المنازل موجودة على مدخل القسم الشمالي من القلعة وكذلك معالم لكنيسة ضمن حرم القلعة

لقد شهدت قلعة راشيا احداثا مهمة أبرزها المعركة الشهيرة في 22 تشرين الثاني 1925 حين اقتحم المقاتلون في الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش أسوار القلعة لتحريرها من الحامية الفرنسية وقد سقط العديد من الشهداء من أبناء راشيا والجوار في تلك المعركة . وفي الساحة العامة للقلعة تنتصب اليوم لوحتان تحمل إحداهما أسماء القتلى الفرنسيين والثانية أسماء شهداء منطقة راسيا

وتشاء المصادفة أن يكون يوم 22 تشرين الثاني 1943 اليوم الذي شهد تاريخ بزوغ فجر إستقلال لبنان . ففي ذلك اليوم شهدت قلعة راشيا خروج كل من الرئيس بشارة الخوري والئيس رياض الصلح ووزير الخارجية والاشغال العامة سليم تقلا ونائب لبنان الشمالي عبد الحميد كرامي ووزير التموين والتجارة والصناعة عادل عسيران ووزير الداخلية كميل شمعون وذلك بعد إعتقالهم من قبل السلطات الفرنسية لمدة 11 يوما في غرف منفردة لا تزال قائمة حتى اليوم

بعد جلاء القوات الفرنسية عام 1946 تمركزت في القلعة قوات من الدرك اللبناني وبعض الادارات الرسمية ، ثم تسلمها الجيش اللبناني في 1 -9 -1964  ولا تزال في عهدته حتى اليوم . وقد أدرجت القلعة مؤخرا ً على لائحة الاماكن السياحية في لبنان وأنارتها وزارة السياحة ويؤمها السياح من كل لبنان

راشيا الوادي اليوم

ليست راشيا الوادي بلدة تراث وتاريخ فحسب ، وإذا لا بد لزائر البلدة المتجول في أزقتها القديمة وبين بيوتها التراثية ان يلاحظ جمال طبيعتها الانسانية الظاهرة في حسن ضيافة أهلها وطيب أخلاقهم في أصالة تجمع عنفوان الجبل ورحابة السهل . وهم سواء في إنتمائهم إلى طائفة الموحدين الدروز أو في إنتمائهم إلى حقيقة السيد المسيح في تجليه الالهي على سفوح حرمون يشهدون لعمق إيمانهم بوحدة لبنان انسانا ووطنا وقد تجاوزوا في وحدة حياتهم كل تفرقة وطائفية بغضاء على مر القرون

الزيارة إلى راشيا لا تنتهي عند حدود البلدة بل يمكن اذا سمح لك الوقت زيارة عدد من المواقع الاثرية في قرى قضاء راشيا ومنها على الأخص

   أطلال   معبد وادي  الارادين عند أسفل بلدة العقبة التي تقع على بعد نحو كلم واحد إلى الغرب من مدخل راشيا

قصر عين حرشا الروماني     حيث ينتصب معبد لايزال كاملا تقريبا بإستثناء سقفه الذي تهدم ويشبه في هندسته المعمارية الطرازالذي بنيت عليه معابد بعلبك وقد شيد المعبد ما بين العامين 113 و114 ق.م   ونقشت على صخوره رسوم منها لالهة القمر سلان   وإله الشمس هليوس   ويحيط به نواويس ومغاور ويبعد عن راشيا مسافة 10 كلم

مقام الشيخ الفاضل     في عين عطا  وهو من الأماكن الدينية الخاصة بأحد أولياء الموحدين الدروز ، أقيم بالقرب من موقع أثري قديم تجد عند مدخله آثار لنقوش مصورة وكتابات رومانية ومجسم محفور بالصخر لنسر يهم بالتحليق تصله بعد ان تقطع عين حرشا لمسافة ثلاث كيلومترات

أطلال  " قلعة رومانية " في عيحا ما زالت اساساتها ظاهرة للعيان رغم بناء المساكن فوقها وبالقرب من القلعة التي تطل على سهل عيحا بعض تماثيل وحجارة منقوش عليها كتابات مختلفة تعود كلها الى عهود سابقة للمسيح ، وتبعد عن راشيا مسافة كيلومترين

كما تجد في طريقك من عيحا إلى كفر قوق اطلال معبد الاله " بان " إله المواشي عند الرومان في موقع قرب بركة البلدة وما زال الرعاة يعتقدون بان للمعبد قوة شفائية تبرىء مواشيهم من الامراض

وعل الطريق نفسه باتجاه قرية بكا التي تعني المبكى ومكان المناحة يوجد معبد الاله أدونيس بنيت فوقه المساكن وباتجاه ينطا تمر بالقرب من خرائب بلدة الكنيسة وعند مدخل البلدة الشمالي تجد اطلال معبد روماني قديم ويمكنك زيارة مقام  سيد ايلون .  الذي من المرجح ان يكون مقاما للنبي ايليا .  أما في قرية حلوه فتجد أنقاضا لثلاثة معابد على الهضاب المحيطة بها

ويمكن للزائر ايضا التوجه الى قرية دير العشاير لمشاهدة معبد الدير المشابه لقصر عين حرشا حيث يوجد معبد كبير محاط بأعمدة ضخمة تشرف على وادي القرن بين سوريا ولبنان . ويظن ان المعبد كان يشرف على بحيرة صغيرة جفت اليوم وأصبحت سهلا خصبا ً

في طريقك من نقطة المصنع إلى بلدة راشيا الوادي تطالعك إشارات لوزارة السياحة تحدد المواقع الاثرية في مدوخا والبيرة والرفيد والمحيدثة وكفردينس وغيرها من البلدات والقرى في قضاء راشيا

المجلس البلدي في راشيا 2004- 2010 :

يعود تاريخ تأسيس اول بلدية في راشيا الى المنتصف الثاني من القرن الثامن عشر , يتألف المجلس البلدي اليوم من 15 عضوا ً ومجموعة لجان تعتني بالشؤون الثقافية والسياحية والانمائية والخدماتية وهم السادة :

-       الرئيس : زياد العريان

-       نائب الرئيس : فوزي شامية

الاعضاء : توفيق علبي – كمال الساحلي – يوسف البو حجيلي – فايز مهنا – جوزف عبدو شاهين – فايز سعد – بسام ناجي – احمد صعب – البير معلولي – سليمان دلال – فايز الحلبي – فؤاد زاكي – غسان داوود

بيئة ونباتات طبيعية

إن موقع راشيا الوادي بالقرب من جبل حرمون يغني طبيعتها وبيئتها المناخية في السهل  كما في منطقة  الملول والنصوب وصولا إلى محمية " شربي "  و  " حمى حسن " الكثيفة الاشجار والمتنوعة في غطائها النباتي

أما على سفوح حرمون فتنتشر أنواع مختلفة من النباتات ، بعضها مميز بفوائده الطبية  كنبتة  " شرش الزلوع " التي تنبت تحت الثلوج على إرتفاع 2500 م وتعرف ايضا بإسم " جذور جلجامش " ويستعمل جذرها لتضميد الجروح ولشفاء الالتهابات وتنشط القلب والجهاز العصبي ومعروفة منذ القدم كدواء للعجز الجنسي .....  يبلغ طول نبتة   شرش الزلوع أقل من متر  ولها أوراق رفيعة مسننة وأزهار صفراء صغيرة وبيضاء ولها نوعان من الجذور

جذر وتدي ( مذكر ) وجذر متشعب  مؤنث .... إضافة إلى نباتات أخرى مثل  " نعنع الجبل " و " زهرة الشنديب " و "الزوفى"

وقد ذكر لورتيه نباتات عديدة صادفها في رحلته على سفوح حرمون منها نبتة " العتبرية " شكلها عنقودي وأزهارها أرجوانية وحشيشة " اللجاة الجبلية " بأزهارها الذهبية المشابهة لمثيلاتها في قمم جبال الالب . وشجرة  " أبي برجيس " الصمغية وهي شجرة شائكة لها ناصية نصف كروية ، مرصعة بأزهار وردية

حرف وفنون

أ - حرفة الفضة

يعود تاريخ هذه الحرفة الفنية في بلدة راشيا إلى القرن السابع عشر ابان عهد الشهابيين الذين كانوا يعتمدون على حرفيي راشيا لتأمين زينة نسائهم من حلي وأقراط وقلادات وزنانير وعقود وخواتم بالاضافة إلى أعنة الخيل وسنابكها  وقد ازدهرت هذه الحرفة واتسع تسويق انتاجها ليشمل جبل العرب ومدينة حلب حيث ما تزال القلائد والصلبان موجودة في كنائس الساحل السوري لتشهد على براعة الحرفي الريشاني . أما اليوم فإن سوق راشيا الأثري يضم عددا من المشاغل الحرفية لصناعة الفضة ويتم تصريف الانتاج وبيعه اما مباشرة في المشغل او بواسطة بيت المحترف اللبناني في بيروت

ب - صناعة المدافىء

تشتهر راشيا ايضا بصناعة المدافىء  ( الصوبيات ) على الحطب او المازوت ، ويعود تاريخ هذه الصناعة الحرفية إلى العام 1937 . وقد تطورت هذه الصناعة لتأخذ موقعها إلى جانب الانتاج الحرفي حيث تفنن أصحابها في تشكيل مدافىء ذات مظهر خارجي مستوحى من التراث المعماري للبيوت الريشانية وتعتبر قطعا فنية مميزة تستضيفها البيوت خلال فصل الشتاء إلى جانب وظيفتها الاساسية في التدفئة

دبس العنب والعسل التشريني

أ- دبس العنب

تحتل زراعة الكرمة مكانة أساسية في الانتاج الزراعي في راشيا منذ مئات السنين تشهد على ذلك آثار عشرات المعاصر الخمرية القديمة بين الكروم ، حيث لم يكن الانتاج لغايات تجارية بل تأمينا لحاجات غذائية معيشية تبداء بالاستهلاك المباشر ( عنب المائدة )الذي يتحول إذا ما جفف إلى  ( زبيب ) وإذا ما عصر العنب وتمت تنقيته من المواد الحمضية وطبخ على نار قوية فإنه يصبح  ( دبسا للتحلية ) وقد كان وما يزال مادة طبيعية أساسية للحصول على السكريات الصحية على مدار السنة ، والعنب المنتج من كروم البلدة على انواع منها : السلطي والفضي والسرعيني والحلواني والسوري وأشهرها الشموطي المخصص لانتاج دبس العنب : المضروب أو السائل

ب - العسل التشريني

تشكل سفوح حرمون والمناطق الحرشية في راشيا مراعي طبيعية واسعة للنحل الذي يجني من زهور ونباتات حرمون وخاصة زهرة الشنديب أجود أنواع العسل الصيفي الذي يضاهي في جودته مثيله الاوروبي بالنظر لنوعية المراعي وارتفاعها التي تصل إلى حدود قمم حرمون بعيدا عن كافة أشكال التلوث الذي تسببه المدنية الحديثة ، كما ينتج النحالون في راشيا مادة  " الهلام الملكي " التي تعتبر مادة طبية ذات مميزات فريدة

المطاعم والهرجانات الفنية

خلال زيارة راشيا الوادي يستطيع السائح أن يستريح في رحاب الحديقة العامة عند مدخل راشيا وان يتذوق أشهى المأكولات اللبنانية في عدد من مطاعم البلدة ( مطعم الرابية ومطعم الوادي )  . وتشهد البلدة في فصل الصيف مهرجانات قلعة الاستقلال ومهرجان الشعر الزجلي إضافة إلى رحلة تنظمها البلدية بالتعاون مع الجمعيات الأهلية إلى قمة حرمون بمناسبة عيد الرب في السادس من آب حيث يتوافد الزائرون من لبنان والبلاد الأوروبية في هذه المناسبة وتستغرق الرحلة من نقطة الانطلاق في مزرعة الفاقعة إلى قمة حرمون مسيرة 6 ساعات برفقة دليل متخصص .... تبداء الرحلة ليلا وتنتهي فجرا على قمة حرمون حيث تشهد العين أجمل منظر لشروق الشمس أو غروبها وما تتركه ألوان الشمس المطلة من وراء أفق الصحراء التدمرية وصولا الى صفحة مياه البحر المتوسط

ترسم ريشة الفنانين في راشيا اللوحة الطبيعية وتنقلها عبر لبنان والعالم ويمكن للزائر المهتم ان يشاهد الانتاج الفني في المحترفات الخاصة بالفنانين من أبناء راشيا وشراء انتاجهم الفني المعروض . والنشاطات الثقافية في راشيا تحتل مكانها المميز بفضل جهود المثقفين من ابنائها والعاملين على نهضتها

راشيا الوادي

قـبـالة جـبـل الشــيخ الشــامخ بمـجـده الـتـلـيـد ، تمتـلىء الهـضــاب والســهـول بروح المـكـان التـيـمي ويـأنــس القـمـر في بـدره للضـيـاء المـشــلّع في فـضـة الخـيــوط

هـنـاك ترتجي العيـن رؤية بلدة راشـيا الوادي في مجال سكني يبلغ زهـاء عشـرة كيلومترات مربعـّة ويمتد في المكان إداريا ً على مسـاحة 76 كلم مربع  ،  مراوحا ً في إرتفاعه عن البحر ما بين 850 م   و  1650 م محتضنا ً تنوعا ً بيئيا وتراثيا عابقا بروعة الطبيعة في لبـنان

تبعد بلدة راشـيا الوادي مسـافة 50 كلم عن زحلة وعن بيروت 85 كلم . تصل إلى راشيا مرورا ً بطريق شـتورا- المصنع متجها ً نحو الجنوب لمسافة 27 كلم أو عن طريق  مرجعيون - حاصبيا متجها نحو الشمال الشرقي لمسافة 33 كلم

 هي المركز الاداري لقضاء راشيا الذي يضم 26 بلدة وقرية حيث تحاذي حدود راشيا الادارية تسع بلدات مجاورة لها، فيها مكاتب القائمقامية ومحكمة ودائرة نفوس ومكتب بريد وهاتف وفصيلة درك ومركز للخدمات الانمائية وطبابة قضاء ومستشفى حكومي ومركز للدفاع المدني ومركز للصليب الاحمر اللبناني وقيادة موقع راشيا في الجيش اللبناني

يبلغ عدد سكانها المقيمين زهاء 8500 نسمة ويرقى إنشاء بلديتها إلى العام 1860 ويتألف مجلسها البلدي من 15 عضوا ً ولها 5 مخاتير.

راشـيا بلدة تراث وتاريخ

تعني لفظة راشيا في السريانية " القمة " وسميت راشيا بهذا الاسم توافقا ً مع موقعها الجغرافي المنحدر فوق هضبة عالية . ودعيت براشيا الوادي نسبة الى وادي التيم وتمييزا ً لها عن جارتها الجنوبية راشيا الفخار

ويفسر البعض معناها بـ : رؤساء ومقدمين وزعماء

         ويعني  رأس ايا   Rish-ayya: ويحتمل ان يكون الأسم لفظة آرامية مركبة من مقطعين  

وايا  هو اله المطر والعواصف عند البابليين وللتسمية هذه علاقة اكيدة بتاريخ حرمون

راشـيا بلدة تراث وتاريخ

تعني لفظة راشيا في السريانية " القمة " وسميت راشيا بهذا الاسم توافقا ً مع موقعها الجغرافي المنحدر فوق هضبة عالية . ودعيت براشيا الوادي نسبة الى وادي التيم وتمييزا ً لها عن جارتها الجنوبية راشيا الفخار

ويفسر البعض معناها بـ : رؤساء ومقدمين وزعماء

         ويعني  رأس ايا   Rish-ayya: ويحتمل ان يكون الأسم لفظة آرامية مركبة من مقطعين  

وايا  هو اله المطر والعواصف عند البابليين وللتسمية هذه علاقة اكيدة بتاريخ حرمون

تلة التجلي

في واحد من اودية المنحدرة نحو الجنوب تجد  "وادي الراهب " الذي تصله عبر منطقة الفاقعة . وبالقرب من       وتعني العمود او  صومعة الراهب ( سموخي هي تسمية .Sammukhah "حرمون منطقة اخرى تدعى " سموخة    لاله الشمس عند الحوريين )  وللتسمية دلالة على ارتباط التجلي الالهي للسيد المسيح على القمة المشرفة على وادي الراهب في جبل حرمون وتعرف بتلة التجلي  1650م  . وتعرف ايضا ً   "  تلة المسيح  " وهي تلة كثيفة الاشجار ويوجد حولها مغاور ونقوش رمزية في الصخور

وثلوج حرمون كانت عبر التاريخ ترطب موائد ملوك صيدا وصور ودمشق وفلسطين وفراعنة مصر حيث كان الثلج ينقل بحرا الى مصر وكان يعرف  بالذهب الأبيض

وبالنظر لموقع جبل الشيخ بين الصحراء السورية والبحر المتوسطوالذي يبعد عنه خمسين كيلومتر كانت راشيا محطة استوطنها الرومان   ( آثار لنووايس رومانية في منطقة الفاقعة )  ومن بعدهم الصليبيون ولهم البرج الصليبي في قلعة راشيا وما تلاهم من تعاقب لحكام وممالك ابرزهم على الاطلاق حكم الأمراء الشهابيين لمنطقة وادي التيم الذين استقروا فيه منذ سنة 1183 م تقريبا وكان معقلا لحكمهم في العهدين الصليبي والمملوكي . والأمير بشير الشهابي الأول هو من راشيا وهو ابن اخت الأمير احمد المعني الذي توفي دون ان يترك ولدا ذكرا

وقد اكتسبت منطقة وادي التيم اهمية ايضا في عهد الأمير فخر الدين الثاني واصبحت معقلا من معاقله . وفي عهد الأمير بشير الثاني ، وبعد دخول الجيش المصري الى لبـنان قاومت منطقة وادي التيم الجيش المصري وكبدته خسائر فادحة

أما خلال عهد القائمقاميتين والمتصرفية فقد اصبحت المنطقة في غالبيتها خارج حدود الجبل وأتبعت الى ولاية الشآم ثم اعيدت اليه بعد سنة 1920  ابان الانتداب الفرنسي وما اعقبه من اندلاع الثورة السورية الكبرى سنة 1925 وصولا الى حقبة الاستقلال

قلعة الاستقلال

تشتهر راشيا الوادي بقلعتها التاريخية التي عرفت بأسم   "  قلعة الاستقلال  "  أو   " حصن 22 تشرين الثاني "  ويعود بناء القلعة الى القرن الحادي عشر حين اهتم الصليبيون ببناء برج لحماية قوافل التجار الآتين من فلسطين نحو بلاد الشآم ونقطة مراقبة وحماية لمواكب الحجاج والمسافرين عبر وادي التيم من دمشق الى القدس في فلسطين

حول البرج الصليبي الذي يعلو نحو  1400 م وعلى مساحة تبلغ 8000 مترمربع تنتصب قلعة راشيا في موقع استراتيجي تحيط به المنحدرات من ثلاث جهات وتواجه الجهة الرابعة قمة حرمون  ،  أما مدخل القلعة فهو من  جهة الجنوب وهي تشبه بجدرانها السميكة واقبيتها ودهاليزها المتعددة قلعة الشقيف الصليبية وبقناطرها تتماثل مع قناطر قصر بيت الدين

بناء واثار رومانية منها دهاليز بمسافة 1500 م يصل الى عين مري قرب مثلث العقبة - بكيفا  ، وكان يستعمل لحركة المقاتلين وتأمين التموين في حالات الحصار

أبنية واثار صليبية وآبار منحوتة بالصخر وقد ردمت اليوم بإستثناء بئر واحد مازال صالحا للاستعمال ، والأقبية السفلى للقلعة فيها قاعة أثرية ومخزن من الجهة الشمالية الشرقية والبرج من الجهة الجنوبية الغربية وهو يعتبر أعلى قمة في القلعة

أبنية وآثار شهابية تعود إلى العام 1370 م حين تولى الأمير ابو بكر شهاب ولاية حاصبيا وكان يأتي برفقة زوجته وابنته الى راشيا للصيد والقنص ، فبنى له منزلا داخل القلعة ، كما بنى الشهابيون مدخل القلعة والسور والقناطر من الجهة الجنوبية الغربية

السور الشرقي بناه الفرنسيون بعد دخولهم الى القلعة مستخدمين حجارة المنازل المحيطة بها بعد تهديمها وما تزال أسماء أصحاب المنازل موجودة على مدخل القسم الشمالي من القلعة وكذلك معالم لكنيسة ضمن حرم القلعة

لقد شهدت قلعة راشيا احداثا مهمة أبرزها المعركة الشهيرة في 22 تشرين الثاني 1925 حين اقتحم المقاتلون في الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش أسوار القلعة لتحريرها من الحامية الفرنسية وقد سقط العديد من الشهداء من أبناء راشيا والجوار في تلك المعركة . وفي الساحة العامة للقلعة تنتصب اليوم لوحتان تحمل إحداهما أسماء القتلى الفرنسيين والثانية أسماء شهداء منطقة راسيا

وتشاء المصادفة أن يكون يوم 22 تشرين الثاني 1943 اليوم الذي شهد تاريخ بزوغ فجر إستقلال لبنان . ففي ذلك اليوم شهدت قلعة راشيا خروج كل من الرئيس بشارة الخوري والئيس رياض الصلح ووزير الخارجية والاشغال العامة سليم تقلا ونائب لبنان الشمالي عبد الحميد كرامي ووزير التموين والتجارة والصناعة عادل عسيران ووزير الداخلية كميل شمعون وذلك بعد إعتقالهم من قبل السلطات الفرنسية لمدة 11 يوما في غرف منفردة لا تزال قائمة حتى اليوم

بعد جلاء القوات الفرنسية عام 1946 تمركزت في القلعة قوات من الدرك اللبناني وبعض الادارات الرسمية ، ثم تسلمها الجيش اللبناني في 1 -9 -1964  ولا تزال في عهدته حتى اليوم . وقد أدرجت القلعة مؤخرا ً على لائحة الاماكن السياحية في لبنان وأنارتها وزارة السياحة ويؤمها السياح من كل لبنان

سوق راشيا ألأثري

يقع السوق الاثري وسط البلدة محاطا بقرابة 36 بناء قديما ، وهو مرصوص بالحجارة بشكل هندسي متقن وطوله مئتين وخمسين مترا  ، ويعود تاريخه إلى القرن السابع عشر  وقد تم رصفه عام 1927 بإشراف السلطات الفرنسية من قبل المعلم الشويري شكري عبد الأحد وقد اهتمت وزارة السياحة بإعادة ترميمه وإنارته عام 1997 ويصنف من الأسواق الأثرية وهو السوق التراثي الوحيد في منطقة البقاع

أماكن العبادة

يوجد في راشيا أربع كنائس هي

كنيسة القديس نيقولاوس للروم الأرثوذكس

كنيسة السيدة للروم الأرثوذكس

كنيسة السيدة للروم الكاثوليك 1883 م

وأقدم الكنائس في راشيا هي كنيسة القديس  " مارموسى الحبشي  " لطائفة السريان الكاثوليك وتعتبر من أقدم الكنائس التي شيدت في المنطقة وأبعدها تاريخا كونها تؤرخ للحقبة الزمنية التي تواجد فيها ابناء الطائفة السريانية في لبنان بعد توافدهم في القرن السابع عشر من منطقة الجزيرة في سوريا ومن العراق وبلاد الاناضول وكيليكيا ومن أورقا ومرغش وديار بكر ، وتمتاز هذه الكنيسة عن غيرها من الكنائس بالفن المعماري الذي استخدم الطريقة القوطية ( حجارة العقد ) في بنائها حيث اتت على شكل سفينة ، وهي نسخة طبق الأصل من حيث الشكل والمخطط عن كنيسة قلعة جندل التاريخية في سوريا

وإلى جانب قيمتها التاريخية والفنية ، فإن هذه الكنيسة تمتلك وتحفظ أيقونة شفيعها القديس مار موسى الحبشي  النادرة الوجود ، والتي يعود تاريخها إلى أكثر من خمسماية سنة ولا يوجد مثيل لها إلا في دير راهبات مار يعقوب ودير مار جرجس الحرف . ومار موسى الحبشي كان من أشهر الواعظين في مصر ويطلق اسمه فقط على هذه الكنيسة في راشيا وعلى كنيسة أخرى في الشمال اللبناني وكنيسة ثالثة في اللاذقية في سوريا ملاصقة لكنيسة مار نقولا وهي صغيرة الحجم

بالاضافة إلى هذه المعالم الأثرية والسياحية نجد معالم أثرية رومانية متناثرة في منطقة الفاقعة ( خربة ابو حديدي) وقصر الشميس ونواويس حجرية محفورة في الصخور وبقايا مطاحن كانت تعمل على المياه

بيوت القرميد

التراث العمراني  في راشيا الوادي يظهر في بيوتها القديمة المبنية بالحجر والمسقوفة بالقرميد الأحمر ، فالبلدة ما زالت تحافظ على شكلها التراثي الجميل وبيوتها القرميدية السطح تزيد على الثلاثماية منزل لبعضها علية اضافية تدعى  " طيارة " ولواجهتها الرئيسية أشكال هندسية مميزة بالقناطر الحجرية . أما لجهة الشكل الخارجي للمنازل القرميدية فهي مربعة بصورة عامة ، يعلو مدخل المنزل عند بابه  " عتبة كبيرة " فوقها قنطرة نصف دائرية محاطة بدائرتين على اليمين والشمال من الباب الرئيسي المحاط بنافذتين عن يمينه وشماله ايضا . ويطل من المنازل شرفات معلقة على نوعين الأولى على طريقة   " المندليون "  أي ان ركيزة الشرفة من الحجر والثانية معلقة على جسر حديدي سماكته 20 *30 سم وهذه الشرفات مزينة بدرابزين حديدية واقية على شكل نبال تنتهي كل نبلة بزهرة اللوتس او بقنطرة على شكل كوفي

اما التوزيع الداخلي للمنزل فهو حول صالون كبير يسمى  " اللوان " ويتفرع منه أربع غرف أو ست غرف وأحيانا ثماني ، وتسمى كل غرفة  " مربع " ومن مميزات هذه المنازل إرتفاعها الذي يصل إلى أربعة أمتار ونصف ، وهي غالبا محاطة بحديقة مجاورة لها